برخی میگن چون توی تقویم شیعه سال 70 به قبل ننوشته شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) پس در نتیجه حضرت زهرا (سلام الله علیها) شهید نشدن!!!
اولا خود شبهه مسخره و غیر علمی است
دوما مگر تقویم معیار و سند است که برای چنین مساله مهم و تاریخی به تقویم و سررسید استناد کرد؟
سوما طبق همین استدلال آیا میپذیرند که امیرالمومنین شهید نشده اند چون در کتب اهل سنت(نه حتی تقویم) از لفظ وفات برای آن حضرت استفاده شده!!!
مثال:
حدثنا وکیع، عن اسرائیل،عن أبی إسحاق،عن عمرو بن حبشی قال: خطبنا الحسن بن علی بعد وفاة علی
سند از اهل سنت:
المصنف ،ابن ابی شیبه،جلد 17،ص124، کتاب الفضائل،ش32773
اسناده حسن
این عبارت در 23 قسمت از کتب اهل سنت آمده است
همین قضیه درمورد عمرابن خطاب خلیفه دوم هم اتفاق افتاده
در حالی که اهل سنت قائل به شهادت خلیفه دوم هستند اما در کتبشان از لفظ وفات استفاده شده:
ثم دخلت سنة ثلاث و عشرین و فیها وفاة عمر بن الخطاب
سند از اهل سنت:
البدایه والنهایه، ابن کثیر، ج 10 ،ص 172
این عبارت در 12 قسمت از کتب اهل سنت آورده شده است
بنابر این با استناد به عبارت وفات یا شهادت، آن هم در کتب صحیح(نه در تقویم و سررسید) تاریخ اسلام زیر سوال میرود
البته جالب است جدای تمام اسناد هجوم و آتش و ضربه و جسارت به حضرت زهرا (سلام الله علیها) و قهر و غضب حضرت نسبت به آن دو از کتب صحیح اهل سنت، این روایت را از پیامبر از کتب اهل سنت ببینید:
از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) نقل است که فرمود:
وانّی لمّا رأیتها ذکرت ما یصنع بعدی، کانّی بها وقد دخل الذّل بیتها وانتهکت حرمتها وغصبت حقّها ومنعت ارثها وکسرت جنبها واسقطت جنینها وهی تنادی: یإ؛ محمداه.فت اوّل من یلحقنی من أهل بیتی فتقدم علیّ َ محزونة مکروبة مغمومة مغصوبة مقتولة. »
چون به دخترم فاطمه می نگرم بیاد می آورم آنچه را که بعد از من بر سر او خواهد آمد و حال آنکه در خانه اش ذلّت وارد گردیده، از وی هتک حرمت شده، حقش غضب، و ارثش منع شده، پهلویش شکسته و جنینش سقط گردیده و او فریاد برمی آورد یا محمداه » پس او اولین کسی از اهل بیتم می باشد که به من ملحق می گردد، پس بر من وارد می شود، محزون، مکروب، مغموم، مقتول. ».
منبع از کتب اهل سنت
فرائد السمطین، ج 2، ص 34، 35 طبع بیروت.
اما باز هم برای عده ای که تنها سند و مدرک و استدلال و علمشان تقویم ایران است، تصویر زیر را مشاهده نمایند
درباره این سایت